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在人道，或者是在饿鬼道、在畜生道，这个有问题。
5 我们在这些年当中，遇到不少修行人，都能够修到预知时至，自在往生，这样的人捐献器官，绝对没有问题。
6 如果临命终时切除器官，你有一点嗔恨...
净空法师
|布施|临终|爱心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15082086913.html
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众生染爱邪淫，堕这个地狱。
5 诸位要晓得，地狱里头的刑罚，绝对不是阎罗王设置的，而是由自己的罪业自自然然变现出来的。世间人哪里晓得这个事情？你跟他讲，他摇头，他不相信。到临命终时，地狱相现前，他...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15510694687.html
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”此时黄女士一开口念阿弥陀佛名号，那些现象就消失了。真是很危险，也印证了《地藏经》上说的：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。世尊，如是阎浮提男子女人临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳，更无见闻，是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号，如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。”真实不虚也！
黄女士每当停止不...
广化法师讲述
|堕胎|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/235742727.html
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为什么我们平时要念佛呢？平时念佛就是为临终时作一个准备。为什么不等到临终时才念呢？因为习惯是日积月累而成的。你平时没有念佛的习惯，等到临命终时，就想不起来要念佛，或根本不知道要念佛，所以平时要学着念佛，修净土法门，等到临命终时才不会惊慌失措，而得以平安往生极乐世界。
为什么要往生极乐世界？因为阿弥陀佛在因地，为比丘时，曾发四十八大愿，其中说：我成佛之后，十方所有的众生若有念...
宣化上人
宣化上人|念佛
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怕麻烦，这话就解决了。这一句阿弥陀佛多简单，学经教不容易，太繁琐了。这也是实在的，到后来的结果，所学的宗门教下，临命终时统统用不上，到那个时候就麻烦了。
一九六八年我在佛光山；那时佛光山刚刚开山...运动，非常好的运动；这就是经行念佛，所以这功夫很得力。
如果坚决排斥念佛法门，临命终时确确实实手忙脚乱，这是真的，像这个地方我们都应当要提高警觉。印祖接引大众，确确实实是一门深入。无论是什么人，...
净空法师讲
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2158075864.html
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由于阿弥陀佛的慈悲愿力，极乐净土的莲池之中，莲华分为九品，即使造了五逆十恶的人，若能于临命终时，至心称念阿弥陀佛，令声不绝而具足十念者，便可带业往生极乐世界下品下生的莲华之中，过了十二大劫之后，莲华开放...临命终时，恐怕连念佛的能力都没有了，那时候，阿弥陀佛虽愿伸手救济，也是爱莫能助了。
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扩展阅读:
圣严法师佛教问答
圣...
圣严法师
佛教
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涅盘。《施灯功德经》又说：在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人，可以得到无数的福报。临命终时，会产生三种智能：（１）忆念善法而不忘失。平生所造的福德善事，会自然浮现心中。（２）心生欢喜，开始念佛。（３）身心清净而没有苦恼。(神识离开身体时，没有痛苦。)二、临命终时，可见到四种光明：（１）日轮圆满涌出。（２）清净的月轮圆满涌现。（３）见到许多身上有光芒的天人坐在一起。 （４）见到佛在菩提树下成道、也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010448034.html
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不谋而合，可谓流水高山恰遇知音也；心心相印之处，灼然可见。 更令人景仰的是，谛公终生以讲演天台教观之工夫而专心念佛，临命终时，预知时止。据《传》云“自知尘缘垂尽，往生不远，电促弟子宝静回寺，付以法，命...含笑而逝。”同样，印祖尽毕生精力借儒阐佛、以佛释儒，以因果报应、家庭教育、信愿持名之净土法门为其大纲，继往开来，导引行人。一生不谈玄妙，老实念佛，以身作则，为众榜样。临命终时，略示微疾，急促妙真法师实为...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521461556.html
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皮上的毛。命都没有了，身外之物对特定的人而言也随之而失去了意义。临命终时，眼看著自己辛苦挣来的钱却无法享受，更来不及善用自己的资源去做一些自己认为有意义的事，心有不甘，但又能如何？无论你现在积聚多少财富、官位有多高，临命终时，一样也带不走。若能领悟到这一点，就能正确对待自己所拥有的，趁自己还有精力和权力时，善用自己的资产、才智乃至生命，为社会多做有益的事。 （《明报》2007年7月11日）
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净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421174668.html
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极乐净土的莲池之中，莲华分为九品，即使造了五逆十恶的人，若能于临命终时，至心称念阿弥陀佛，令声不绝而具足十念者，便可带业往生极乐世界下品下生的莲华之中，过了十二大劫之后，莲华开放，得见观音势至二大菩萨...许多没有自主把握者的最佳安慰与最大恩德。
可是，弥陀经说，不可能以微少的善根之因及微少的福德之缘，往生极乐世界，所以弥陀的愿力虽大，仍要依靠各自在平日的修善积福。否则，到了临命终时，恐怕连念佛的能力...
圣严法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/22312978726.html